ما تنها به «اصلح» راي مي‌دهيم(۲) 

انتخاب‌ اصلح، همچون‌ حضور در اصل‌ انتخابات، يك‌ تكليف‌ شرعي‌ و وظيفه‌ الهی است. بايد با آگاهي‌ از اوصاف و ويژگي‌هاي‌ يك‌ نماينده‌ اصلح، و تحقيق‌ در خصوص‌ افراد و تطبيق‌ دادن‌ آن‌ ويژگي‌ها برافراد مورد نظر، به‌ يقين‌ برسيم‌ كه‌ فرد منتخب‌ ما بهترين‌ فرد از ميان‌ نامزدها است. در اين‌ صورت‌ گزينش‌ خوب‌ و آگاهانه‌ انجام‌ داده‌ و به‌ وظيفه‌ خود عمل‌ كرده‌ايم. مقام‌ معظم‌ رهبري‌ مي‌فرمايند: «مردم‌ بايد به‌ فكر شناخت‌ اصلح‌ باشند؛ چون‌ چيز كوچكي‌ نيست.»

تأكيد بر روي‌ «اصلح» است. بهترين‌ فردي‌ كه‌ بايد براي‌ مجلس‌ هشتم، به‌ او راي‌ بدهيم‌ چه‌ كسي‌ است؟ چه‌ فردي‌ براي‌ نمايندگي‌ مجلس‌ اصلح‌ است؟

حضرت‌ امام‌ خميني(ره) مي‌فرمايند: «(اصلح) شخصي‌ است‌ كه‌ تعهد به‌ اسلام‌ دارد، اعتقاد به‌ قوانين‌ اسلامي‌ دارد، و در مقابل‌ قانون‌ اساسي‌ خاضع‌ است‌ و اصل‌ صدودهم‌ آن‌ را كه... راجع‌ به‌ ولايت‌ فقيه‌ است، معتقد است‌ و وفادار است‌ نسبت‌ به‌ او، يك‌ همچو شخصي‌ را شماها خودتان‌ انتخاب‌ كنيد و گروه‌هاي‌ مردم‌ را هم‌ وادار كنيد كه‌ يك‌ همچو شخصي‌ را انتخاب‌ كنند.»

اگر اين‌ بيانات‌ امام‌ عزيزمان‌ را با دقت‌ مرور كنيم. خواهیم دید شخصی اصلح است که:

1.تعهد به‌ معناي‌ پافشاري‌ بر اصول‌ و آرمان‌هاي‌ اسلامي‌ و پاي‌بندي‌ به‌ آن‌ است.حضرت‌ امام‌(ره) در وصيتنامه‌ - الهي‌ خويش‌ معتقد است كه‌ لكه‌هاي‌ سياه‌ بر تاريخ‌ گذشته‌ ايران، بعلت‌ متعهد نبودن‌ كارگزاران‌ آن‌ بوده‌ است. اگر امروز نيز توجه‌ نكنيم‌ و به‌ افرادي‌ راي‌ بدهيم‌ كه‌ به‌ اسلام‌ عزيز تعهدي‌ ندارند، باز تاريخ‌ تكرار خواهد شد.

ازاينرو بنيانگذار جمهوري‌ اسلامي‌ ايران‌ در اولين‌ وصف‌ از اوصاف‌ اصلح‌ براي‌ نمايندگي‌ مجلس‌ شوراي‌ اسلامي، «تعهد به‌ اسلام» را مطرح‌ مي‌كنند و مقام‌ معظم‌ رهبري‌ نيز در تبيين‌ همين‌ نكته‌ اساسي‌ و مهم‌ مي‌فرمايند:« افرادي‌ كه‌ تعهدي‌ به‌ اسلام‌ ندارند و نسبت‌ به‌ مقررات‌ اسلامي‌ پاي‌بند نيستند، در واقع‌ دلدادگان‌ سفره دشمنان‌ انقلابند و شايسه‌ حضور در مجلس‌ نيستند.»

2.اعتقاد به‌ اسلام‌ عزيز به‌ عنوان‌ مكتبي‌ كه‌ در تمام‌ شؤ‌ون‌ زندگي‌ انسان‌ها داراي‌ برنامه‌ مي‌باشد و وفاداري‌ به‌ احكام‌ آن، يكي‌ از شرايط‌ اوليه‌ و بديهي‌ نمايندگان‌ مجلس‌ شوراي‌ اسلامي‌ است.

طبق‌ اصل‌ چهارم‌ قانون‌ اساسي؛ «كليه‌ قوانين‌ و مقررات‌ مدني، جزايي، مالي، اقتصادي، اداري، فرهنگي، نظامي، سياسي و ... بايد براساس موازين اسلا‌مي باشد.»همین اصل مي‌آورد: «اين اصل بر اطلا‌ق يا عموم همه اصول قانون اساسي و قوانين و مقررات ديگر حاكم است.» اصل‌ هفتاد و يكم‌ نيز مي‌گويد: «مجلس‌ شوراي‌ اسلامي‌ در عموم‌ مسايل، در حدود مقرر در قانون‌ اساسي، مي‌تواند قانون‌ وضع‌ كند.»

بنابراین قانون‌ مصوب‌ مجلس شوراي‌ اسلامي‌ بايد اسلامي‌ باشد. كسي‌ كه‌ به‌ قوانين‌ اسلامي‌ اعتقاد ندارد، چگونه‌ مي‌خواهد پاي‌بند به‌ قانون‌ اساسي‌ جمهوري‌ اسلامي‌ باشد و قانون اسلامي‌ را وضع‌ كند؟

به‌ همين‌ دليل‌ حضرت‌ آيت‌‌ا...‌ خامنه‌اي‌ مي‌فرمايند: «آن‌ كساني‌ كه‌ اسلام‌ را نمي‌پسندند و مقررات‌ اسلامي‌ را قبول‌ نمي‌كنند و براي‌ خاطر دل‌ بيگانگان‌ و خوش‌ آمد ديگران، به‌ انقلاب‌ و ارزش‌هاي‌ انقلابي‌ اهانت‌ مي‌كنند و يا به خاطر ترس‌ از ديگران، به جاي‌ آن‌ كه‌ به‌ ملت‌ گرايش‌ نشان‌ دهند، به‌ دشمن‌ گرايش نشان‌ مي‌دهند، لايق‌ و شايسته‌ اين‌ كار نيستند.»

3.اگر كسي‌ اعتقاد به‌ قوانين‌ اسلامي‌ ندارد، چون اصول ذکر شده را زير پا مي‌گذارد، قابل‌ راي‌ دادن‌ نيست‌ و شايستگي‌ نمايندگي‌ مجلس‌ شوراي‌ اسلامي‌ را ندارد. به‌ طريق‌ اولي‌ اگر فردي‌ در مقابل‌ كل‌ قانون‌ اساسي‌ خاضع‌ نباشد، نمي‌تواند در راي‌ من‌ و شما قرار گيرد.

ادامه دارد...